根書的歷史淵源

“根書”何時(shí)產(chǎn)生暫無從考，從根書藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展來看，根書藝術(shù)無疑來自于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)，它是耕讀傳統(tǒng)的中華人文思想與民間藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，他不僅僅是勞動(dòng)人民獨(dú)具魅力的智慧創(chuàng)造，同時(shí)也是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

 “根書”是“根藝”與“書法”的復(fù)合詞，是根藝書法的簡稱；其次，是藝術(shù)家對(duì)“根”的藝術(shù)加工和處理，是運(yùn)用樹木殘根的天然形態(tài)來表現(xiàn)書法結(jié)構(gòu)，以根造型，以形寫意的藝術(shù)形式。

根書創(chuàng)作基本采用的是天然的、不規(guī)則的樹木根材，這種選材方法符合根材的自然特性。因此，根書比較適合創(chuàng)作行草類書法，而不適合創(chuàng)作楷書和隸書等結(jié)構(gòu)較為規(guī)則的書法樣式。根書是書法與根藝相結(jié)合的藝術(shù)形式，它采用是書法藝術(shù)的結(jié)構(gòu)和章法，它是書法藝術(shù)的另一種呈現(xiàn)形式。

根書的創(chuàng)作不僅要求創(chuàng)作者要掌握熟練的根藝技巧，而且還需要作者有較為扎實(shí)的書法功底，以及書法藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)歷。這種嚴(yán)格的要求，主要是根據(jù)根書藝術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)決定的，首先根書需要?jiǎng)?chuàng)作者要通盤考慮整幅書法作品的構(gòu)圖、梳密、布局關(guān)系，要做到胸有成竹；其次，要求創(chuàng)作者要熟悉字的結(jié)構(gòu)，掌握行草書法的轉(zhuǎn)承起合的關(guān)系。在藝術(shù)表現(xiàn)上根書作品的效果，不僅要保留根材的自然天成，也要符合書法藝術(shù)結(jié)構(gòu)和筆劃，在視覺上要做到淡化工藝，追求天然的視覺效果。

在根書創(chuàng)作中，我們首先要理解“根藝”、“根書”、“書法”各自的特點(diǎn)，以及三者之間的關(guān)系。

“根書”的特點(diǎn)，首先要求創(chuàng)作選材上要選用同一種根材，且最好是同根的根材，這樣能較好的保證根材在顏色和結(jié)構(gòu)上的一致性；其次是能夠較好保持行草藝術(shù)的章法和氣韻；較好的藝術(shù)形式與內(nèi)容結(jié)合起來。

“行書”是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。行書的特點(diǎn)比較適合自然根材模仿和塑造，行書方折多以圓轉(zhuǎn)代替，行筆中勾、挑、牽絲相互配合呼應(yīng)，形成了較為豐富的結(jié)構(gòu)變化。

“草書”始于漢初，其特點(diǎn)是：筆畫省略，結(jié)構(gòu)簡便的書體，草書是以點(diǎn)畫作為基本符號(hào)來代替偏旁和字的某個(gè)部分，是最具有符號(hào)化特征的書體，便于快捷書寫和便于表達(dá)書者情感的書體。

總的來說，根書創(chuàng)作中，“書法”與“根藝”兩種技能缺一不可，“根藝”是創(chuàng)作的手段和方法，是根書創(chuàng)作的基礎(chǔ)；而“書法”的結(jié)構(gòu)，形式之美是根書力求表達(dá)的形式美，根書是根材的自然美與書法的藝術(shù)美之間的有機(jī)結(jié)合，是最求“自然而然”的藝術(shù)創(chuàng)造。

一幅好的根書作品畫面既要輕盈流暢，蒼勁脫俗，又要具備根雕工藝的自然淳樸、委婉厚重，形態(tài)多變，根書的獨(dú)特形式、天然形質(zhì)和其它書法形體，形成了鮮明的對(duì)比，拓展了書法藝術(shù)和根雕藝術(shù)的創(chuàng)作空間。

根書藝術(shù)的優(yōu)劣，一是要看根書作品是否能夠充分利用疤節(jié)瘤花的肌理，紋理線條的走勢(shì)，枝干扭轉(zhuǎn)的形態(tài)，巧妙構(gòu)圖搭配，通過工藝的加工處理，做到筆意樸拙，渾厚滄桑，在完美表現(xiàn)書法藝術(shù)的同時(shí)，較好的體現(xiàn)根材的自然美。

古人說：形下謂器，形上謂道，而根書藝術(shù)是創(chuàng)作，是創(chuàng)作者通過具體的材料塑造出具有精神內(nèi)涵，是對(duì)“器”與“道”的理解和追求。在根雕創(chuàng)作中，自然美的“奇”與藝術(shù)美的“巧”自然地結(jié)合，賦予了根雕新的藝術(shù)生命。藝術(shù)家將原本的不成材的殘枝朽木，通過藝術(shù)加工，融入了思想情感，創(chuàng)作出的獨(dú)一無二的精品，給人們帶來了無限的想象空間，以及深刻哲思和啟發(fā)。